بسم الله الرحمن الرحيم . إذا أردت أن تحفظ القرآن وتحصل على سند ، ما عليك سوى الاتصال بنا . كما يمكنك الحفظ معنا عبر الإنترنت
إذا أردت دراسة أحد علوم اللغة أو أحد المواد الشرعية فقط راسلني .::. إذا أردت إعداد بحث لغوي أو شرعي فنحن نساعدك بإذن الله

language اللغة

English French German Spain Italian Dutch Russian Portuguese Japanese Korean Arabic Chinese Simplified

اذكر الله

11‏/06‏/2011


ليدبروا آياته 
بسم الله الرحمن الرحيم
رغبة في تدريب الطلبة على تدبر القرآن الكريم أثناء حفظه لتحقيق المقصود من إنزاله وهو التدبر والعمل به هذه طريقة عملية مقترحة لتدريب طلبة حلقات تحفيظ القرآن الكريم على هذا من خلال توزيع هذه الورقة على الطلاب :




بحيث يقوم الطالب أثناء قراءة ورده الذي سيحفظه يومياً وهو بقدر صفحة مثلاً أو نصف صفحة بكتابة المفردات الغريبة عليه في الجدول ، ويكتب الفوائد التي تظهر له من خلال هذا الورد في أسفل الصفحة .
ثم يقوم المشرف على الحلقة بتحديد يوم أو يومين في الأسبوع للمذاكرة والمدارسة في ما سجله الطلاب في هذه الجداول ، فيتعلم الطلاب :

- ما هي المفردات الغريبة المشتركة بين الطلاب فتقدم في الشرح والبيان . ويمكن الاعتماد في بيان معاني المفردات الغريبة على أحد كتب الغريب المختصرة مثل (بهجة الأريب) لأبي حيان الغرناطي ، أو نزهة القلوب للسجستاني أو ترتيبه لابن الهائم المسمى بالتبيان في غريب القرآن أو غيرها .

- يتعرف كل طالب على حجم المفردات التي أشكلت عليه ويوازن نفسه بغيره من زملائه حتى يعرف الطالب أن مسألة غرابة المفردات نسبية ، وسوف تقل المفردات الغريبة تدريجياً حتى لا يبقى لديه مفردات غريبة بإذن الله في نهاية الأمر .

- يناقش المعلم مع الطلاب الفوائد التي استنبطوها من الآيات ، ومدى اتفاقهم واختلافهم في الاستنباط ، وقدرتهم على صياغة الفوائد المستنبطة من الآيات ، وتكون هذه الحلقات الأسبوعية للنقاش والتدبر مستمرة طيلة العام حتى تصبح مثل هذه المناقشات فاتحةً للطلاب للتفكير والتدبر والتأمل في آيات القرآن مع الاستعانة بأهل العلم في بعض الدروس لبيان الطريقة المثلى للتدبر والاستنباط والتأمل في الآيات.

- يطلب المشرف على الحلقات بجمع الفوائد والاستنباطات التي اتفقوا عليها جميعاً والتي أُقِرَّت بعد النقاش في كراسة يكتب عليها اسم الحلقة التي شاركت فيها وتصبح مادة علمية للحلقة وغيرها. وستجد بعد فتح هذا الباب أفكاراً إبداعية يطرحها الطلاب تثري هذا المشروع والله يفتح على من يشاء من عباده وهو الفتاح العليم. مع العناية بالمتشابه اللفظي في القرآن فهو باب ممتع للتدبر وضبط الحفظ معاً ، فيحث الطالب على تدبر هذه المواضع المتشابهة وأوجه الاستنباط التي يمكن أن تستفاد منها وهناك كتب قيمة في ضبط المتشابه يمكن الاستفادة منها في ذلك مثل كتاب (دليل الحفاظ في متشابه الألفاظ) للشيخ يحيى الزواوي.

وهذا التصميم المرفق من إعداد طلاب حلقات جامع أم خالد البلطان بحي الواحة بالرياض جزاهم الله خيراً ، وهي تصلح نموذجاً لتطبيق الفكرة وإن استطاع أحد منكم أن يصمم تصميماً أدق وأجود فليفعل مشكوراً لعل الله ينفع به متدبراً لكتابه الكريم فيكون له مثل أجره .
جعلنا الله وإياكم من المتدبرين لكتابه العاملين بما فيه على الوجه الذي يرضيه عنا سبحانه وتعالى والله الموفق لا إله إلا هو .
من إعداد / د. عبد الرحمن بن معاضة الشهري
نقلاً عن ملتقى أهل التفسير
كتاب

كتاب متميز في بيان غريب القرآن الكريم ينصح به لمن أراد عمل هذه الطريقة
رابط الكتاب بصيغة PDF
تحميل الكتاب بصيغة وورد

09‏/06‏/2011

Mohaffez v 5.66



 Mohaffez v 5.66
مزايا البرنامج
تذكير المستخدم يومياً بقراءة صفحة واحدة من القرآن (على الأقل) من حيث انتهى في المرة السابقة.
إمكانية البحث عن كلمة أو عبارة في نص المصحف.
إمكانية الانتقال حسب السورة و الآية و الجزء و الصفحة.
إمكانية نسخ نص آية أو أكثر إلى أي محرر نصوص مع أو دون علامات الإعراب و بالرسم العثماني أو الرسم الإملائي الحديث.
يعتبر بمثابة المحفظ للقرآن، إذ يمكن ضبط البرنامج ليقوم بتكرار تلاوة صفحة معينة.
إمكانية الاستماع إلى التلاوة و الطلب من البرنامج إيقاف تشغيل الحاسوب بعد مدة محددة بالدقائق.
إمكانية إضافة تلاوات مخصصة من الانترنت أو من القرص المحلي باستخدام الملفات الصوتية المتوفرة لدى المستخدم (دون الرجوع إلى المبرمج).
إمكانية إضافية لتلاوة القرآن من الانترنت مباشرة (أكثر من 27 تلاوة حالياً).
ترجمة صوتية (منطوقة) لمعاني القرآن الكريم باللغة الإنكليزية
إمكانية التحكم بحجم الخط المستخدم لعرض النص القرآني و نوعه و لونه و لون الصفحة بشكل كامل ما يساعد
الذين لديهم مشكلة في الرؤية و مزايا أخرى لطيفة

التلاوات المتوفرة حالياً مع البرنامج:
ماهر المعيقلي
إبراهيم الأخضر
أبو بكر الشاطري
أحمد علي العجمي
سعد الغامدي
سعود الشريم
عبد الباسط عبد الصمد - مجود
عبد الباسط عبد الصمد - مرتل
عبد الباسط عبد الصمد - ورش
عبد الرحمن السديس
عبد الله بصفر
علي الحذيفي
محمد الطبلاوي
محمد أيوب
محمد جبريل
محمد صديق المنشاوي - مجود
محمد صديق المنشاوي - مرتل
محمود الحصري - مجود
محمود الحصري - مرتل
مشاري العفاسي
هاني الرفاعي
معاني القرآن بالانكليزية
عربي و انكليزي
 
شرح البرنامج
لتحميل البرنامج + الشرح بالصور






--
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إلي يوم الدين

www.tvquran.com
-------------------------
http://www.mp3quran.net
-------------------------
http://tanzil.info/
----------------------
http://www.quranexplorer.com/quran/
----------------------------------------------------

   إن السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل وأن الممتلئة
 بالقمح تخفضه ! . . . . فلا يتواضع إلا كبير ولا يتكبر إلا حقير ! ! ! ! ( ( ( ( ( ( ( وحتى نطور من قدراتنا علينا أن نتواضع ونتعلم ونأخذ الدرس من سنابل القمح في الحقل ) ) ) ) ) ) ) . . . . .ملأى السنابل تنحني بتواضع * والفارغات رؤوسهن شوامخ !






 إن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحرا

كم مسرور بنعمة هي داؤه,ومحروم من دواء حرمانه هو شفاؤه, كم من خير منشور وشر مستور, ورب محبوب في مكروه, ومكروه في محبوب قال تعالى:{وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }

قال أبو العتاهية:
اصـبر لكـل مصيبة وتجلـدِ *** واعلم بأن المـرء غير مخلـــد
أو مـا ترى أن المصـائب جمة *** وتـرى المنية للعبـاد بمـرصـد
من لم يصب ممـن ترى بمصيبة *** هـذا سبيل لسـت عنه بأوحـد
فإذا ذكرتَ محمـداً ومصـابه *** فاجعـل مصابك بالنبي محمــدِ


وقال أيضاً :


رغيف خــبز يابس :: تـأكـــله فــي زاويــة

و كـوز مـاء بارد :: تـشـربـه مـن صافيـة


و غُـرفــة نظيفة  :: نــفسـك فيــها خاليــة

أو مسجــــد بمعزل :: عن الورى في ناحـــية

تقرأ فيه مصحـــفاً :: مــســتنـداً بســاريــة

معتبراً بمن مضــى :: من القــــرون الخـــالية

خير من الســاعات :: في القـــصور العــــالية

تعــقبــها عقــوبـة :: تصلى بنــار حـــامية

فهــذه وصيــتـــي :: مـُـخــبـِـرَة بحاليـَـه

طوبى لمــن يسمـــعها :: تلك لعـــمري كافيــة

فاسمـــع لنصح مشــفق :: يدعــى أبا العتـــاهية
وقالها بعضهم مغيراً فيها :

رغيفُ خبز واحد***تأكله فى زاوية
وكوز ماء بارد***تشربه من صافية
وغرفة نظيفة*** نفسك فيها هانية
وزوجة مطيعة***عينك عنها راضية
وطفلة صغيرة*** محفوفة بالعافية
واختارك الله له*** حتى تكون داعية
خير من الدنيا وما فيها***وهى لعمرى كافية




08‏/06‏/2011

دعاء في أقل من دقيقة


 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ.. الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ الخَلْقِ أَجْمَعِينَ وَخَاتَمِ الأَنْبِياءِ وَالمُرْسَلِينَ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ.
 
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجِيمِ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُواْ اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) [سورة الحشر].
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ، وَالجُبْنِ وَالبُخْلِ، وَالهَرَمِ وَعَذَابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاَهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لاَ يُسْتَجَابُ لَهَا. اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الفَقْرِ وَالقِلَّةِ وَالذِلَّةِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ. اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِيناً، وَأَمِتْنِي مِسْكِيناً، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرِةِ المَسَاكِينِ. اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ. اللَّهُمَّ اعْصِمْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.
اللَّهُمَّ رُدَّ الْمُسْلِمِينَ إِلَى دِينِهِمْ رَدّاً جَمِيلاً وَاجْمَعْ كَلِمَتَهُمْ وَاحْقِنْ دِمَاءَهَمُ وَأَهْلِكْ الطَّوَاغِيتَ وَأَعْوَانَهُمْ وَهَيِّئْ لَنَا حُكْماً رَاشِداً عَلىَ مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ
اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ..
 
وَصَلِّ اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ، وَالحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِيِنَ.
 

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إلي يوم الدين

www.tvquran.com
-------------------------
http://www.mp3quran.net
-------------------------
http://tanzil.info/
----------------------
http://www.quranexplorer.com/quran/
----------------------------------------------------

   إن السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل وأن الممتلئة
 بالقمح تخفضه ! . . . . فلا يتواضع إلا كبير ولا يتكبر إلا حقير ! ! ! ! ( ( ( ( ( ( ( وحتى نطور من قدراتنا علينا أن نتواضع ونتعلم ونأخذ الدرس من سنابل القمح في الحقل ) ) ) ) ) ) ) . . . . .ملأى السنابل تنحني بتواضع * والفارغات رؤوسهن شوامخ !


علمتني الحياة


أهديكم اليوم قصيدة من أروع ما قرأت
 قصيدة : علمتني الحياة
للشاعر المصري : محمد مصطفى حمام

علَّمتني الحياةُ أن أتلقَّى .. كلَّ ألوانها رضاً وقبولاً
ورأيتُ الرضِّا يخفِّف أثقالي .. ويُلقي على المآسي سُدولا
والذي أُلهم الرَّضا لا تراهُ .. أبدَ الدهر حاسداً أو عَذولا
أنا راضٍ بكل ما كتب الله .. ومُزجٍ إليه حمداً جزيلاً
أنا راضٍ بكل صِنفٍ من الناسِ .. لئيماً ألفيتهُ أو نبيلا
لستُ أخشى من اللئيم أذاه .. لا ، ولن أسألَ النبيل فتيلا
فسح الله في فؤادي فلا أرضى .. من الحب والوداد بديلا
في فؤادي لكل ضيف مكان .. فكن الضيفَ مؤنساً أو ثقيلا
***
ضلَّ من يحسب الرضا عن هَوان .. أو يراه على الِّنفاق دليلا
فالرضا نعمةٌ من الله .. لم يسعد في العباد إلا القليلا
والرضا آيةُ البراءة .. والإيمان بالله ناصراً ووكيلا
علمتني الحياةُ أنَّ لها طعمين .. مُرّاً ، وسائغاً معسولا
فتعوَّدتُ حالَتَيها قريراً .. وألفتُ التغيير والتبديلا
أيها الناس .. كلنا شاربُ الكأسين .. إن علقماً وإن سلسبيلا
نحن كالرّوض نُضرة وذبولا .. نحن كالنَّجم مَطلعاً وأُفولا
نحن كالريح ثورة وسكوناً .. نحن كالمُزن مُمسكاً وهطولا
نحن كالظنَّ صادقاً وكذوباً .. نحن كالحظَّ منصفاً وخذولا
***
قد تسرِّي الحياةُ عني .. فتبدي سخريات الورى قبيلا قبيلا
فأراها مواعظاً ودروساً .. ويراها سواي خَطباً جليلا
أمعن الناس في مخادعة النفس .. وضلوا بصائراً وعقولا
عبدوا الجاه والنُّضار وعيناً .. من عيون المها وخدَّاً أسيلا
الأديب الضعيف جاهاً ومالاً .. ليس إلا مثرثراً مخبولا
والعتلُّ القويُّ جاهاً ومالاً .. هو أهدى هُدى وأقوم قيلا
وإذا غادة تجلَّت عليهم .. خشعوا أو تبتَّلوا تبتيلا
وتلوا سورة الهيام وغنَّوها .. وعافوا القرآن والإنجيلا
لا يريدون آجلاً من ثواب الله .. إنَّ الإنسان كان عجولا
فتنة عمَّت المدينة والقرية .. لم تَعفِ فتية أو كهولا
وإذا ما انبريت للوعظ قالوا .. لستَ ربَّاً ولا بُعثتَ رسولا
أرأيت الذي يكذِّب بالدين .. ولا يرهب الحساب الثقيلا
***
أكثرُ الناس يحكمون على الناس .. وهيهات أن يكونوا عدولا
فلكم لقَّبوا البخيل كريماً .. ولكم لقَّبوا الكريم بخيلا
ولكم أعطوا الملح فأغنَوا .. ولكم أهملوا العفيف الخجولا
ربَّ غذراء حرَّة وصموها .. وبغيٍّ قد صوّروها بتولا
وقطيع اليدين ظلماً .. ولصٍ أشبع الناس كفَّه تقبيلا
وسجينٍ صبُّوا عليه نكالاً .. وسجينٍ مدلَّلٍ تدليلا
جُلُّ من قلَّد الفرنجة منا .. قد أساء التقليد والتمثيلا
فأخذنا الخبيث منهم .. ولم نقبس من الطيبات إلا قليلا
يوم سنَّ الفرنج كذبةَ إبريل .. غدا كل عُمرنا إبريلا
نشروا الرجس مجملاً .. فنشرناهُ كتاباً مفصَّلاً تفصيلا
***
علمتني الحياة أنَّ الهوى سيلٌ .. فمن ذا الذي يردُّ السيولا
ثم قالت : والخير في الكون باقٍ .. بل أرى الخير فيه أصلاً أصيلا
إن ترَ الشرَّ مستفيضاً فهوِّن .. لا يحبُ الله اليئوس الملولا
ويطول الصراع بين النقيضينِ .. ويطوي الزمان جيلاً فجيلا
وتظلُّ الأيام تعرض لونيها .. على الناس بُكرةً وأصيلا
فذليلٌ بالأمس صار عزيزاً .. وعزيزٌ بالأمس صار ذليلا
ولقد ينهض العليلُ سليماً .. ولقد يسقطُ السليم عليلا
ربَّ جَوعانَ يشتهي فسحة العمرِ .. وشبعانَ يستحثُ الرحيلا
وتظلُّ الأرحامُ تدفع قابيلاً .. فيُردي ببغيه هابيلا
ونشيد السلام يتلوه سفَّاحون .. سنُّوا الخراب والتقتيلا
وحقوق الإنسان لوحة رسَّامٍ .. أجاد التزوير والتضليلا
صورٌ ما سرحتُ بالعين فيها .. وبفكري إلا خشيتُ الذهولا
***
قال صحبي : نَراك تشكو جروحاً .. أين لحن الرضا رخيماً جميلا ؟
قلت : أمَّا جروح نفسي فقد عوَّدتُها .. بلسمَ الرضا لتزولا
غير أن السكوت عن جرح قومي .. ليس إلا التقاعس المرذولا
لستُ أرضى لأمة أنبتتني .. خُلُقاً شائهاً وقدراً ضئيلا
لستُ أرضى تحاسداً أو شقاقاً .. لستُ أرضى تخاذلاً أو خمولا
أنا أبغي لها الكرامة والمجدَ .. وسيفاً على العدا مسلولا
علمتني الحياة أني إن عشتُ لنفسي .. أعش حقيراً هزيلا
علمتني الحياة أني مهما أتعلم .. فلا أزال جهولا





07‏/06‏/2011

أفكار مع موسم الصيف للأجر  
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله اوقاتكم بكل خير

 حرارة الصيف الكل يعلم انها تتجاوز الـ50 درجة
العديد من الطيور تموت بسبب نقص المياه
الرجاء ترك وعاء في شرفة المنزل أو الحديقة لإنقاذ الطيور
وتذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم :ـ 
عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش، فوجد بئرا فنزل فيها فشرب، ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش، فقال الرجل:
لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي، فنزل البئر فملأ خفه ثم أمسكه بفيه، فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له، قالوا:
يا رسول الله، وإن لنا في البهائم أجرا؟ فقال: نعم، في كل ذات كبد رطبة أجر " متفق عليه

أفكار مع موسم الصيف للأجر
يعني ليس فقط  الطيور بل القطط وأي كائن حي تسقيه أو تطعمه
 ستكسب فيه صدقه بإذن الله 
وكلنا نعرف قصة الرجل الذي غفر الله له 
لانه سقى كلب كان يلهث من العطش وتم ذكر قصته في الحديث اعلاهـ


وهذه صور لاحد الشباب كان يجمع القوارير الفارغة ويقصها
من النصف ويتم تعبئتها بالماء ويتركها تحت ظلال الاشجار
أفكار مع موسم الصيف للأجر

أفكار مع موسم الصيف للأجر
أفكار مع موسم الصيف للأجر
أفكار مع موسم الصيف للأجر

عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( 
الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله )
رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
أفكار مع موسم الصيف للأجر
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"
ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً. وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله" رواه مسلم

وعن رافع بن خديج قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 
"
الصدقة تسد سبعين بابا من السوء " رواه الطبراني في الكبير

عَنْ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: 
"
مَا يُخْرِجُ رَجُلٌ شَيْئًا مِنْ الصَّدَقَةِ حَتَّى يَفُكَّ عَنْهَا لَحْيَيْ سَبْعِينَ شَيْطَانًا".
أخرجه البيهقي فى شعب الإيمان (3/257 ، رقم 3474) .أحمد (5/350 ، رقم 23012) ، 
والحاكم (1/577 ، رقم 1521) وأخرجه أيضًا : ابن خزيمة (1 / 248 / 2) و الطبراني في " الأوسط "
(1 / 90 / 1 - زوائد المعجمين) وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (3 / 264)
لحيي: كناية عن الوسوسة. لأن الصدقة على وجهها إنما يقصد بها ابتغاء مرضاة اللّه والشياطين
بصدد منع الإنسان من نيل هذه الدرجة العظمى فلا يزالون يأبون في صده عن ذلك لأن المال شقيق الروح 
فإذا بذله في سبيل اللّه فإنما يكون برغمهم جميعاً ولهذا كان ذلك أقوى دليلاً على استقامته وصدق نيته ونصوح طويته
 
أفكار مع موسم الصيف للأجر